قراءات يوميه
يوم الاثنين من الاسبوع الاول ( الكنوز) من الصوم الكبيراحسن الله استقباله
النبوات : خر 2 : 23 – 3 : 5
(وحدث في تلك الايام الكثيرة ان ملك مصر مات.وتنهد
بنو اسرائيل من العبودية وصرخوا.فصعد صراخهم الى الله من اجل العبودية. 24 فسمع الله
انينهم فتذكر الله ميثاقه مع ابراهيم واسحق ويعقوب. 25 ونظر الله بني اسرائيل وعلم
الله 3: 5 واما موسى فكان يرعى غنم يثرون حميه كاهن مديان.فساق الغنم الى وراء البرية
وجاء الى جبل الله حوريب. 2 وظهر له ملاك الرب بلهيب نار من وسط عليقة.فنظر واذ العليقة
تتوقد بالنار والعليقة لم تكن تحترق. 3 فقال موسى اميل الان لانظر هذا المنظر العظيم.لماذا
لا تحترق العليقة. 4 فلما راى الرب انه مال لينظر ناداه الله من وسط العليقة وقال موسى
موسى.فقال هانذا. 5 فقال لا تقترب الى ههنا.اخلع حذائك من رجليك.لان الموضع الذي انت
واقف عليه ارض مقدسة )
اش 1 : 2 – 18
(ويكون في اخر الايام ان جبل بيت الرب يكون ثابتا
في راس الجبال ويرتفع فوق التلال وتجري اليه كل الامم. 3 وتسير شعوب كثيرة ويقولون
هلم نصعد الى جبل الرب الى بيت اله يعقوب فيعلمنا من طرقه ونسلك في سبله لانه من صهيون
تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب. 4 فيقضي بين الامم وينصف لشعوب كثيرين فيطبعون
سيوفهم سككا ورماحهم مناجل.لا ترفع امة على امة سيفا ولا يتعلمون الحرب فيما بعد 5
يا بيت يعقوب هلم فنسلك في نور الرب. 6 فانك رفضت شعبك بيت يعقوب لانهم امتلاوا من
المشرق وهم عائفون كالفلسطينيين ويصافحون اولاد الاجانب. 7 وامتلات ارضهم فضة وذهبا
ولا نهاية لكنوزهم وامتلات ارضهم خيلا ولا نهاية لمركباتهم. 8 وامتلات ارضهم اوثانا.يسجدون
لعمل ايديهم لما صنعته اصابعهم. 9 وينخفض الانسان وينطرح الرجل فلا تغفر لهم 10 ادخل
الى الصخرة واختبئ في التراب من امام هيبة الرب ومن بهاء عظمته. 11 توضع عينا تشامخ
الانسان وتخفض رفعة الناس ويسمو الرب وحده في ذلك اليوم 12 فان لرب الجنود يوما على
كل متعظم وعال وعلى كل مرتفع فيوضع 13 وعلى كل ارز لبنان العالي المرتفع وعلى كل بلوط
باشان 14 وعلى كل الجبال العالية وعلى كل التلال المرتفعة 15 وعلى كل برج عال وعلى
كل سور منيع 16 وعلى كل سفن ترشيش وعلى كل الاعلام البهجة. 17 فيخفض تشامخ الانسان
وتوضع رفعة الناس ويسمو الرب وحده في ذلك اليوم. 18 وتزول الاوثان بتمامها.)
مزمور باكر : 6 : 1 , 2
(يارب لا تبكتنى بغضبك .ولا تؤدبنى بسخطك . ارحمنى
يارب فانى ضعيف . اشفينى يارب فان عظامى قد اضطربت هليلويا)
انجيل باكر : مت 12 : 24- 34
(اما الفريسيون فلما سمعوا قالوا: «هذا لا يخرج
الشياطين الا ببعلزبول رئيس الشياطين». 25 فعلم يسوع افكارهم وقال لهم: «كل مملكة منقسمة
على ذاتها تخرب وكل مدينة او بيت منقسم على ذاته لا يثبت. 26 فان كان الشيطان يخرج
الشيطان فقد انقسم على ذاته. فكيف تثبت مملكته؟ 27 وان كنت انا ببعلزبول اخرج الشياطين
فابناؤكم بمن يخرجون؟ لذلك هم يكونون قضاتكم! 28 ولكن ان كنت انا بروح الله اخرج الشياطين
فقد اقبل عليكم ملكوت الله! 29 ام كيف يستطيع احد ان يدخل بيت القوي وينهب امتعته ان
لم يربط القوي اولا وحينئذ ينهب بيته؟ 30 من ليس معي فهو علي ومن لا يجمع معي فهو يفرق.
31 لذلك اقول لكم: كل خطية وتجديف يغفر للناس واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس.
32 ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له
لا في هذا العالم ولا في الاتي. 33 اجعلوا الشجرة جيدة وثمرها جيدا او اجعلوا الشجرة
ردية وثمرها رديا لان من الثمر تعرف الشجرة. 34 يا اولاد الافاعي! كيف تقدرون ان تتكلموا
بالصالحات وانتم اشرار؟ فانه من فضلة القلب يتكلم الفم.)
البولس : رو 1 : 26 – 2 : 6
(لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان، لان اناثهم
استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة، 27 وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال
الانثى الطبيعي، اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض، فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور، ونائلين
في انفسهم جزاء ضلالهم المحق. 28 وكما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم، اسلمهم
الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق. 29 مملوئين من كل اثم وزنا وشر وطمع وخبث،
مشحونين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسوءا، 30 نمامين مفترين، مبغضين لله، ثالبين متعظمين
مدعين، مبتدعين شرورا، غير طائعين للوالدين، 31 بلا فهم ولا عهد ولا حنو ولا رضى ولا
رحمة. 32 الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت، لا يفعلونها
فقط، بل ايضا يسرون بالذين يعملون. 2 : 1 لذلك
انت بلا عذر ايها الانسان، كل من يدين. لانك في ما تدين غيرك تحكم على نفسك. لانك انت
الذي تدين تفعل تلك الامور بعينها! 2 ونحن نعلم ان دينونة الله هي حسب الحق على الذين
يفعلون مثل هذه. 3 افتظن هذا ايها الانسان الذي تدين الذين يفعلون مثل هذه، وانت تفعلها،
انك تنجو من دينونة الله؟ 4 ام تستهين بغنى لطفه وامهاله وطول اناته، غير عالم ان لطف
الله انما يقتادك الى التوبة؟ 5 ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب، تذخر لنفسك
غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة، 6 الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.
)
الكاثوليكون : يع 2 : 1 - 13
(يا اخوتي، لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح،
رب المجد، في المحاباة. 2 فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي، ودخل
ايضا فقير بلباس وسخ، 3 فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له:«اجلس انت هنا حسنا».
وقلتم للفقير:«قف انت هناك» او: «اجلس هنا تحت موطئ قدمي» 4 فهل لا ترتابون في انفسكم،
وتصيرون قضاة افكار شريرة؟ 5 اسمعوا يا اخوتي الاحباء: اما اختار الله فقراء هذا العالم
اغنياء في الايمان، وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه؟ 6 واما انتم فاهنتم الفقير.
اليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرونكم الى المحاكم؟ 7 اما هم يجدفون على الاسم الحسن
الذي دعي به عليكم؟ 8 فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب:«تحب قريبك كنفسك».
فحسنا تفعلون. 9 ولكن ان كنتم تحابون، تفعلون خطية، موبخين من الناموس كمتعدين. 10
لان من حفظ كل الناموس، وانما عثر في واحدة، فقد صار مجرما في الكل. 11 لان الذي قال:
«لا تزن»، قال ايضا:«لا تقتل». فان لم تزن ولكن قتلت، فقد صرت متعديا الناموس. 12 هكذا
تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية. 13 لان الحكم هو بلا رحمة لمن
لم يعمل رحمة، والرحمة تفتخر على الحكم.)
الابركسيس : 14 : 19 - 28
(ثم اتى يهود من انطاكية وايقونية واقنعوا الجموع،
فرجموا بولس وجروه خارج المدينة، ظانين انه قد مات. 20 ولكن اذ احاط به التلاميذ، قام
ودخل المدينة، وفي الغد خرج مع برنابا الى دربة. 21 فبشرا في تلك المدينة وتلمذا كثيرين.
ثم رجعا الى لسترة وايقونية وانطاكية 22 يشددان انفس التلاميذ ويعظانهم ان يثبتوا في
الايمان، وانه بضيقات كثيرة ينبغي ان ندخل ملكوت الله. 23 وانتخبا لهم قسوسا في كل
كنيسة، ثم صليا باصوام واستودعاهم للرب الذي كانوا قد امنوا به. 24 ولما اجتازا في
بيسيدية اتيا الى بمفيلية. 25 وتكلما بالكلمة في برجة، ثم نزلا الى اتالية. 26 ومن
هناك سافرا في البحر الى انطاكية، حيث كانا قد اسلما الى نعمة الله للعمل الذي اكملاه.
27 ولما حضرا وجمعا الكنيسة، اخبرا بكل ما صنع الله معهما، وانه فتح للامم باب الايمان.
28 واقاما هناك زمانا ليس بقليل مع التلاميذ.)
السنكسار : استشهاد القديس بوليكاربوس اسقف سمرنا
.
مزمور القداس : 21 : 25
(ياكل البائسون ويشبعون . يسبح الرب الذين يلتمسونه
. تحيا قلوبهم الى ابد الابد هليلويا)
انجيل القداس : مر 9 : 33 – 50
(33 وجاء الى كفرناحوم. واذ كان في البيت سالهم:
«بماذا كنتم تتكالمون في ما بينكم في الطريق؟» 34 فسكتوا لانهم تحاجوا في الطريق بعضهم
مع بعض في من هو اعظم. 35 فجلس ونادى الاثني عشر وقال لهم: «اذا اراد احد ان يكون اولا
فيكون اخر الكل وخادما للكل». 36 فاخذ ولدا واقامه في وسطهم ثم احتضنه وقال لهم:
37 «من قبل واحدا من اولاد مثل هذا باسمي يقبلني ومن قبلني فليس يقبلني انا بل الذي
ارسلني».38 وقال يوحنا: «يا معلم راينا واحدا يخرج شياطين باسمك وهو ليس يتبعنا فمنعناه
لانه ليس يتبعنا». 39 فقال يسوع: «لا تمنعوه لانه ليس احد يصنع قوة باسمي ويستطيع سريعا
ان يقول علي شرا. 40 لان من ليس علينا فهو معنا. 41 لان من سقاكم كاس ماء باسمي لانكم
للمسيح فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره. 42 ومن اعثر احد الصغار المؤمنين بي فخير
له لو طوق عنقه بحجر رحى وطرح في البحر. 43 وان اعثرتك يدك فاقطعها. خير لك ان تدخل
الحياة اقطع من ان تكون لك يدان وتمضي الى جهنم الى النار التي لا تطفا 44 حيث دودهم
لا يموت والنار لا تطفا. 45 وان اعثرتك رجلك فاقطعها. خير لك ان تدخل الحياة اعرج من
ان تكون لك رجلان وتطرح في جهنم في النار التي لا تطفا 46 حيث دودهم لا يموت والنار
لا تطفا. 47 وان اعثرتك عينك فاقلعها. خير لك ان تدخل ملكوت الله اعور من ان تكون لك
عينان وتطرح في جهنم النار 48 حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفا. 49 لان كل واحد يملح
بنار وكل ذبيحة تملح بملح. 50 الملح جيد. ولكن اذا صار الملح بلا ملوحة فبماذا تصلحونه؟
ليكن لكم في انفسكم ملح وسالموا بعضكم بعضا».)
0 التعليقات:
التعبيرات