درس كتاب عهد قديم
سفر الخروج
لموسى النبــــــــــــــــــــــــى
الجزء الاول
السفر رقم 2 من اسفار العهد القديم
السفر رقم 2 من اسفار موسى الخمس
أهميته:
مع أن كل أسفار الكتاب يكمل أحدها الآخر
ولايمكن لسفر أن يستغني عن الآخر إلا أن لكل
سفر موضوعه الذي ينفرد به وبالتالي له أهميته الخاصه، وأهمية سفر الخروج تتضح من الآتي:
1- هو السفر الذي يسجل أعجب قصة هجرة جماعيه،
قصة الخروج العظيم؛ لا لأسرة ولا لمئات من الأسر بل هجرة شعب بأكمله في ليله واحده
لبلاد لايعرفها ومن طريق لا يعلمه دون أي إعداد مسبق. ويالها من قصة مثيرة.
2- هو السفر الذي فيه نشأة أهم شخصية علي
الإطلاق في العهد القديم؛ شخصية موسي رجل الله.
3- هو السفر الذى فيه أول تدخل الله فيها بعمل الآيات والمعجزات.
4- هو السفر الذى فيه بداية اسرائيل كشعبٍ
لله بعد أن كانوا مجموعة عائلات.
5- هو السفر الذي يسجل لنا قصة أول دستور
إلهي مكتوب وهو الناموس.
6- هو السفر الذى فيه أول مسكن لله علي
الأرض؛ وهو خيمة الاجتماع .
موضوعه:
الموضوع الرئيسي لهذا السفر يتضح من عنوانه خروج شعب الله من أرض مصر وذهابهم في البرية إلي أرض كنعان،" يوجد المزيد على موقع blogger aba hoor"كما يسجل السفر موضوعين آخرين هما الناموس وخيمة الاجتماع وهذان لهما ارتباط وثيق بالموضوع الرئيسي للسفر الذي هو الخروج، فبالخروج انتقل الشعب إلي حالة جديدة وبالناموس صار الشعب تحت سلطة جديدة وبخيمة الاجتماع دخل الشعب في علاقة جديدة مع الله.
أقسامه:
ينقسم السفر إلي ثلاثة أقسام موضحه في الجدول
الآتي:
1- الخروج ص 1- ص 18
........ الاعداد للخروج ص 1- ص 4
........ معوقات الخروج ص 5- ص11 .
......... تنفيذ الخروج ص 12 - ص 18
2- الناموس 19- 24
الوصايا للحياة الأدبية
الأحكام للحياة الأجتماعية
الفرائض للحياة الدينية
3- خيمة الأجتماع 25-40
تصميمها ص 25 - ص 31
تأخير تنفيذها ص 32 - ص 34
تنفيذها ص 35 - ص 40
الدرس العام: الفــــــداء العظيم
لإتمام أي مشروع عظيم يلزم ثلاث مراحل:
1- التخطيط .............. 2- عمل نموذج مميز له (مجسم أو ماكيت)
................ 3- التنفيذ.
وهكذا مشروع الفداء العظيم ، فالله خطط
له في الأزل، وفي سفر الخروج نري نموذج رائع له، وفي مجئ المسيح بالجسد تم التنفيذ.
ففي بداية السفر نقرأ عن عبودية قاسية وسيد
قاس ص 1: 14 ثم نقرأ عن الدم المرشوش أصحاح 12 ثم نري قوة الله في الخلاص من السيد
القاسي ص 14 ثم نري مسكن الله وسط الشعب المفدي وأخيراً مجد الله يحل وسطهم وهذه هي قصة الفداء العظيم.
تواريخ وأرقام:
* سفر الخروج يتكون من 40 أصحاح
* تبدأ أحداث السفر حوالى سنة 1700 ق.م.ويسجل
تاريخ الشعب من موت يوسف إلي إقامة خيمة الاجتماع أي حوالي145 سنة.
* يرجح أن فرعون الذي أذل شعب إسرائيل هو
تحتمس الثالث (1490 - 1436 ق.م.) ويرجح أن فرعون الذي غرق هو أمنحتب الثانى، وأن الأميرة
التي شهدت ولادة موسي هى حتشبسوت (1504 - 1482 ق.م.)
* يصل عدد الشعب الذي خرج مع موسى من أرض
مصر حوالي 2.5 مليون نسمة.
احداث السفر
وتدخل اللـه وبدأ فى إرسال الضربات على فرعون والمصريين حتى اكتملت عشر ضربات، بعدها أطلق فرعون بنى إسرائيل من مصر. (خر7: 8 – 12: 33) ثم عاد وندم فخرج ورائهم بستمائة مركبة ولكن اللـه يتدخل ويشق البحر الأحمر ليعبر بنى إسرائيل والأمر الذى لما شرع فيه المصريون غرقوا. (خر 14)
1 – تحويل ماء النهر إلي دم. (خر 7: 19 ) 2 – ضربة الضفادع. ( خر 8: 5)
3 – ضربة البعوض. ( خر 8: 16 ) 4 – ضربة الذبان. ( خر 8: 21
– 24 )
5 – وبأ المواشى. ( خر 9 : 3 – 6 )
. 6 – ضربة الدمامل. ( خر
9 : 8 )
7 – ضربة البرد. ( خر 10 :13) 8 – ضربة الجراد. ( خر
10 : 13 )
9 – ضربة الظلام. ( خر 10 : 22 ) 10 – ضربة الأبكار. ( خر
12: 29)
وقد أدرك المصريون ان الضربات أحداث غير
طبيعية :
• لشدة الضربات وتوقيتها ومدتها. • تجلى مصدرها الإلهى فى تزايد
شدتها.
• حدوثها فى الوقت وعلى الصورة كما أنبأ
موسى وهرون، وزوالها أيضا بناء على صلاة موسى وفى الوقت الذى حدده.
• عدم امتدادها إلى أرض جاسان حيث يقيم
بنى إسرائيل.
كما أثبتت هذه الضربات عجز آلهة المصريين وعدم نفعها، أو بالحرى ثبت أنها بطل وأوهام لا وجود لها فى الحقيقة، لأنها لم تستطع أن تحمى نفسها من سطوة الإله القدير الحي الحقيقى (خر 7: 5 و 17، 8: 19، 9: 27 ).
أما بالنسبة لبنى إسرائيل فقد أدركوا أن اللـه هو:
• الإله القدير الحافظ العهد. (تك 15:
13 و خر 12: 40)
• كل الأشياء تتم بحسب إرادته. (خر 6:
6-9 و 12: 31-42)
وبخروج موسى وبنى إسرائيل من مصر يكون اللـه
أنقذ موسى من ثلاث فراعنة:
• فرعون الذي أراد قتله وهو طفل (خر 1:
15، 16).
• فرعون الذي أراد قتله عندما قتل المصرى
(خر 2: 15).
• فرعون البحر الأحمر (خر 15: 19).
0 التعليقات:
التعبيرات