درس كتاب مقدس
رسالة يهــــــــــــــــــــوذا
الجزء الاول
الجزء الاول
عدد الإصحاحات 1
الكاتب وفق التقليد يهوذا
تاريخ الكتابة المتوقع ما
بين 65 م و 70 م قبل خراب اورشليم
مكان الكتابة المتوقع روما
رسالة يهوذا هي أحد أسفار العهد الجديد التي تصنف ضمن رسائل
الكاثوليكون
شخصية الكاتب :
+ يهوذا الإسخريوطي (مت 10 : 4 , مر 3 : 19 , لو6 : 16 )، ليس هو الكاتب بشكل قاطع بالنسبة للتقليد المسيحي لأنه بحسب رواية الأناجيل كان قد ارتد عن المسيح وانتحر فهو إذا لم يكن حيا في وقت تشكل الجماعات المسيحية الأولى لكي يبعث لهم بالرسائل والتوجيهات كما أنه كان قد مات بوقت طويل لتاريخ كتابة الرسالة.
+ يهوذا الدمشقي وهو المذكور في سفر أعمال الرسل ( اع 9 : 17 ) حيث كان شاول مقيما عنده عند وصوله إلى دمشق بعد أن ظهر له المسيح في الطريق بحسب رواية السفر، وهذه الرجل مجهول ولايعرف عنه شيئا غير الوارد سابقا.
+ يهوذا برسابا وهو أحد الرجلين الذين أُرسلا مع بولس وبرنابا بتكليف من مجمع أورشليم إلى أنطاكية لإعلان موقف الكنيسة من المؤمنين ذو الخلفية غير اليهودية ، ولانعرف الكثير عن هذا الرجل أيضا.
اذن
+ كاتبها هو يهوذا تداوس أحد رسل المسيح الإثنا عشر ،يعرَّف
الكاتب عن نفسه في مطلعها بهذا الشكل (يهوذا عبد يسوع المسيح وأخو يعقوب (أسقفا على
أورشليم ) ( لو 6 : 16 ), رأس مجمع الرسل ( اع 15 )
+ وفي نفس الوقت
فيهوذا كاتب الرسالة هو أخو الرب (ابن خالته)
(مت55:13 + مر3:6 + 1كو5:9).
زمن كتابتها
+ كتبت الرسالة ما
بين سنة 68، سنة 70 قبل خراب أورشليم والهيكل، وإلا لكان الرسول قد ذكر خرابهما كمثال
على دينونة الأشرار.
مضمون الرسالة
+ التحية الافتتاحية
للمدعوين أي المؤمنين بالمسيح والصلاة لأجلهم لينعم الله عليهم بالرحمة والسلام والمحبة
( 1 – 2 )
+ شرح الكاتب سبب
كتابته للرسالة وهو اضطراره لتنبيه المؤمنين من أخطار الفجَّار الذين تغلغلوا في الجماعة
المسيحية لبلبلة إيمانها ( 3 – 4 )
+ التأكيد على أن
الله سوف يعاقب هؤلاء المعلمين الكذبة كما عاقب من قبلهم بني إسرائيل الذين لم يؤمنوا
في البرية، ومثلما أمر بسجن الملائكة الأشرار بقيود أبدية، وأخيرا كما عاقب زنى مدينتي
سدوم وعمورة ودمرهما بالكامل ( 5 – 7 )
سمات المعلمون الكذبه
أ. إفساد الإيمان المُسَلَّم مرة للقديسين (يه3).
ب. إنكارهم وجود الله والرب يسوع (يه4).
ت. الافتراء على القيادات الكنسية (يه8).
ث. هؤلاء الهراطقة هم متعجرفون غير خاضعين للكنيسة.
ج. هم فاسقون وإباحيون يطلبون لذاتهم وشهواتهم.
ح. محبون لذواتهم يطلبون ما لنفعهم الخاص.
+ الحديث عن اوصاف
المعلمين الكذبة وعن العقاب والدينونة المعدة لهم، والتطرق لقصة خلاف ميخائيل رئيس
الملائكة مع إبليس حول مصير جسد موسى ( 8 – 16 )
+ دعوة المؤمنين
على الاجتهاد في ثباتهم في محبة الله على الرغم من كل الصعاب والفجور الذي يرونه حولهم
( 17 – 19 )
+ كيفية السلوك الإيماني
على الصعيدين الشخصي والجماعي ( 20 – 23 )
+ التحية الختامية
وتمجيد الإله "الحكيم والمخلص" ( 24 و 25)
0 التعليقات:
التعبيرات