درس كتاب عهد جديد
الرساـــــــــه الى افســــــــــــــــــس
الجزء الخامس
الاصحاح السادس
الحياة العملية والجهاد الروحي
+ العلاقات الوالدية 1 - 4.
* "أَيُّهَا الأَوْلاَدُ، أَطِيعُوا وَالِدِيكُمْ فِي الرَّبِّ لأَنَّ هَذَا حَقٌّ.أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ،لِكَيْ يَكُون لَكُمْ خَيْرٌ، وَتَكُونُوا طِوَالَ الأَعْمَارِ عَلَى الأَرْضِ" .
* ومن شتم أباه وأمه يُقتل قتلًا" (خر 21: 15، 17؛ لا 20: 9).
*
"ملعون من يستخف بأبيه أو أمه، ويقول جميع الشعب آمين" (تث 27: 16).
*
"من سب أباه أو أمه ينطفئ سراجه في حدة الظلام" (أم
20: 20).
* "العين المستهزئة بأبيها والمحتقرة طاعة أمها تقورها غربان الوادي، وتأكلها فراخ النسر" (أم 30:17).
+
علاقات العمل 5 - 9.
* "أَيُّهَا الْعَبِيدُ، أَطِيعُوا سَادَتَكُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ، فِي بَسَاطَةِ قُلُوبِكُمْ كَمَا لِلْمَسِيحِ،لاَ بِخِدْمَةِ الْعَيْنِ كَمَنْ يُرْضِي النَّاسَ، بَلْ كَعَبِيدِ الْمَسِيحِ، عَامِلِينَ مَشِيئَةَ اللهِ مِنَ الْقَلْبِ، خَادِمِينَ بِنِيَّةٍ صَالِحَة كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسعَالِمِينَ أَنْ مَهْمَا عَمِلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْخَيْرِ فَذَلِكَ يَنَالُهُ مِنَ الرَّبِّ،
* رفع الرسول من شأن العبيد، فإن وإن كان قد طالبهم بالطاعة لسادتهم حسب الجسد .
*
يؤكد لهم أن عبوديتهم ليست دائمة إنما هي - حسب الجسد - وقتية، تنتهي بموت الجسد
ليقوم الكل معًا بلا تمييز بين سيدٍ وعبٍد
+
الجهاد الروحي 10 - 20.
* إذ رفع من شأن الكنيسة فأعلن بإتحادها بالسيد المسيح، بكونها جسده، وأوضح أنها حياة غالبة، لها سماتها الفائقة " يوجد المزيد على موقع blogger aba hoor"التي تتجلى في حياة أولادها سواء في حياتهم التعبدية أو علاقاتهم الزوجية أو الأسرية أو خلال العمل اليومي، فقد دفع السيد المسيح ثمن هذه الحياة:
*
"أَخِيرًا تَقَوُّوا فِي الرَّبِّ"
*
"الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا
ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ "
*
"فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ،
مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ، عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا الدَّهْرِ، مَعَ
أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ"
*
يوضح الرسول بولس أن حربنا ليست ضد إنسانٍ، إنما نحمل العداوة ضد إبليس العدو
العام ضد كل البشرية. واضح من حديث الرسول أن الحرب ليست فقط شرسة ولكن إذ طرفها إبليس
الذي لا ينام، فإنها مستمرة ودائمة ضد كل المؤمنين المجاهدين.
*
قدم لنا الرسول بولس عدة حربية روحية يتسلح بها المؤمن بالكامل لينال الغلبة
والنصرة، قائلًا:"مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ، لِكَيْ
تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا
كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا"
* هذه العدة
الروحية هي:
أ. فَاثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ
بِالْحَقِّ
ب. وَلاَبِسِينَ دِرْعَ الْبِرِّ
ج. وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِاسْتِعْدَادِ
إِنْجِيلِ السَّلاَمِ
د. حَامِلِينَ فَوْقَ الْكُلِّ تُرْسَ الإِيمَانِ
ه.وَخُذُوا خُوذَةَ الْخَلاَصِ، وَسَيْفَ
الرُّوحِ
و. مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلاَةٍ وَطِلْبَةٍ
كُلَّ وَقْتٍ
ز. الجهاد الروحي الجماعي
+
الخاتمة والبركة الرسولية 21 - 24.
+
"سَلاَمٌ عَلَى الإِخْوَةِ، وَمَحَبَّةٌ بِإِيمَانٍ مِنَ اللهِ الآبِ،
وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. اَلنِّعْمَةُ مَعَ جَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ رَبَّنَا
يَسُوعَ الْمَسِيحَ فِي عَدَمِ فَسَادٍ. آمِينَ"
*
يسأل لهم "السلام والمحبة بإيمان". نطق حسنًا، إذ لم يرد لهم أن ينظروا
إلى المحبة بذاتها بل ممتزجة بما هو من الإيمان.
*
إن وُجد سلام وُجدت محبة، وإن وُجدت محبة يوجد سلام .
*
"بإيمان"، إذ بدونه لا تبلغ المحبة شيئًا، بل ولا يكون لها وجود
*
"فِي عَدَمِ فَسَادٍ"... أما يعني "في طهارة" أو
"من أجل الأمور غير الفاسدة"، أي ليس من أجل الغنى والمجد والكنوز التي تفسد.
"خلال عدم الفساد"، أي "خلال الفضيلة"، لأن كل خطية هي فساد. *
معلومات
معبد حول ارطاميس :
*
احد عجائب الدنيا السبع .
*
كان طول هيكل ارطاميس 450 قدم وعرضه 200 قدم .
* عدد اعمدته 126 عمود منحوته من الرخام
ارتفاع الواحد 70 قدم .
* استغرق بنائه 220 سنه .
مراجعة شواهد الرسالة مع اسفار العهد القديم
:
*
ص 1 : 11 ...............مع ..... اش
..... ص 46: 10, 11 .
*
ص 2: 12 ............... مع ..... حز..... ص 13: 9 .
*
ص 2: 17 ................ مع ..... زك ..... ص 9: 10 .
*
ص 2: 20 ........... مع ...... اش ..... ص 28: 16 .
*
ص 4: 14 ........... مع ...... اش ...... ص 28: 9 .
*
ص 5: 14 .............مع ..... اش .....
ص 60 : 1 .
*
ص 6 : 2 ............ مع ..... تث .....
ص 5: 16 .
*
ص 6: 2 .............مع ...... ار ..... ص 35 : 18
0 التعليقات:
التعبيرات