نشات البهائيه فى مصر
: في عام 1924 تم تشكيل الجمعية الروحية
الوطنية للبهائيين في مصر والتي تُمثل أعلى هيئة إدارية على المستوى الوطني في
العقيدة البهائية.
ل لم تكن السلطات تحجُر على معتنقي البهائية في
ذلك الوقت، ففي عام 1934 خصصت السلطات أربعة أماكن لتكون بمثابة المقابر
البهائية
في القاهرة والإسكندرية وبورسعيد والإسماعيلية، ذلك بعد عدم قانونية دفن البهائيين
في مقابر المسلمين.
وبعد الحرب العالمية الثانية بدأت الاحتفالات
والمهرجانات والاجتماعات العامة للبهائيين تُتاح للجمهور من المسلمين والمسيحيين،
كذلك تأسست المكتبات البهائية في العديد من المدن، وأنشئت أيضا العديد من المقابر
البهائية.
وبحلول أواخر 1950 تم إنشاء المجالس المحلية
البهائية في 13 مدينة وبلدة، وبحسب أحد التقديرات، كان هناك أكثر من 5000
بهائي في
مصر في هذا الوقت.
ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، ففجأة
وبدون سابق إنذار أصدر الرئيس جمال عبد الناصر المرسوم الرئاسي رقم 263
لعام 1960،
والذي حمل القرار الجمهوري بحل المحافل البهائية في مصر، ومنع إقامة أي نشاط كانت
تقوم به ومصادرة كل
ممتلكات البهائيين العامة، وما زال معمولا به حتى الآن.
وأضاف تدهورت العلاقة بين البهائيين والسلطات،
ففي مايو 1965، ألقي القبض على 39 من البهائيين واتهموا بإعادة تأسيس
إدارة
البهائية ونشر العقيدة البهائية، وذلك بعد الاجتماعات التي عقدت في منازلهم لدعوة
المسلمين لاعتناق البهائية. وفي أبريل
عام 1967 أصدرت المحكمة الابتدائية في حي
الزيتون حكماً أنه حتى تنظيم الدراسات التي تعتمد على الكتب البهائية أو تبادل
المواد البهائية يُمكن أن يعاقب عليها مرسوم 1960.
دين مستقل
يعتقد البهائيون أنه كما نجد للمسيحية جذورا في
الديانة اليهودية، فإن للبهائية جذورا في الديانة الإسلامية، غير أن هذا لا يعني
أن
الدين البهائي فرقة من الإسلام، أو فرع من الديانات السابقة، بل يؤمن أتباعه
بأن دينهم هو دين مستقل منذ بداياته وله كتبه وشرائعه
بشّر بالبهائية حضرة الباب علي محمد، وموطنه
إيران، وكان ذلك عام 1260 هجرية، الموافق 1844 ميلادية، وهو الذي بشر
بالمهدى
المنتظر “ميرزا حسين علي”، والذى ظهر عام 1852 وبدأ يدعو للبهائية وظل على دعوته
إلى أن توفي بعد 40 سنة من
الدعوة. وقد خلفه حضرة عباس عبد البهاء، ومن بعده شوقي
أفندي رباني، وهو آخر الخلفاء في البهائية.
وقد بدأ ظهورها في إيران ثم العراق، ثم تركيا،
واستقرت أخيرا في فلسطين.
دين يدعو إلى السلام
البهائيون يدعون إلى السلام والمحبة وحقن
الدماء، ويعتبرون الجهاد فى سبيل نشر الدين البهائى محرم لأن طاعة الحكومة واجبة،
لكن الجهاد فى سبيل الوطن ضد المعتدى غير محرم على البهائي، وإنما هو التزام
وواجب، والبهائية لا تلزم أتباعها بالدعوة.
ويعتقد البهائيون أن ديانتهم سماوية، وتدعو إلى
توحيد الأديان وإلى المحبة والسلام، وأن حضرة بهاء الله هو عودة المسيح
مرة أخرى
مع اختلاف الشكل الخارجي، وأن البهائية تدعو إلى توحيد العالم الإنسانى ونشر
السلام بين العالم.
الصيام
وللصيام مقام عظيم في الدين البهائي، ويبدأ شهر
الصيام (ويسمى بشهر العلاء) بنهاية أيام الهاء، أي في 2 من مارس وينتهي بعيد
الصيام (عيد النيروز) في 21 من مارس، ويوافق عيد رأس السنة البهائية.
الصلاة عند البهائيين
ثلاث صلوات كبرى وصغرى ووسطى، وأى صلاة تغني عن
الأخرى. والصلاة فردية ولا توجد صلاة جماعية إلا على الموتى فقط.
تقويم خاص
للبهائيين تقويم شمسي جديد وللسنة البهائية
تسعة عشر شهرا ولكل شهر تسعة عشر يوما. أما الأيام الأربعة (في السنة البسيطة) أو
الخمسة (في السنة الكبيسة) اللازمة لإكمال السنة إلى 365 يوم، فتسمى بأيام الهاء،
ولاتحسب ضمن الأشهر بل تقع قبل الشهر
الأخير (شهر الصيام).
أسماء الأشهر وكذلك أسماء الأيام تحكي عن بعض
الصفات الإلهية، ومنها شهر العلاء وشهر الجلال وشهر الكمال وغيرها،
وتبدأ السنة
البهائية يوم الاعتدال الربيعي في النصف الشمالي من الكرة الأرضية (عادة يوم 21
مارس)، وهو أحد الأعياد البهائية
ويسمى يوم النيروز.
يبدأ التقويم البهائي في سنة 1844م/ 1260هـ
ويسمى بتقويم البديع، ومجموع الأيام المقدسة البهائية (بين الأعياد وأيام التذكر)
هو تسعة أيام لايجوز فيها العمل (إلا عند الضرورة).
الزواج
نظام الزواج البهائى يتم بخطبة لا تزيد مدتها
على 95 يوما، ثم تقدم شهادة طبية بخلو الزوجين من الأمراض الخطيرة حفاظا على
النسل، ويدفع مهراً مقداره 19 مثقالا من الذهب في المدن ومن الفضة في القرى، وبحد
أقصى قدره 95 مثقالا، ثم تسجل وثيقة
الزواج في وثيقة بهائية لتسجل في المحافل،
وبسبب عدم وجود محافل في مصر فإن كل زوج يحتفظ بواحدة، ويوجد طلاق ولكنه
أبغض
الحلال ويقع بعد سنة من الخلاف بين الزوجين ولم يتم التصالح بينهما.
ويحرم الدين البهائي تعدد الزوجات.
0 التعليقات:
التعبيرات